صل الله علي الباكين علي الحسين

بهاري بي گل

Tue, 20 Mar 2012 02:06:00 GMT

سلام.سال نو مبارک

دارم برنامه هاي تلوزيون رو مي بينم به مناسبت عيد...

شبکه هاي يک و دو و سه دارن بزن و بکوب مي کنن،و اگه با ديد روشنفکري به اين نگاه کنيم،لذت مي بريم اما با مهمون هاي اين برنامه ها چه کنيم؟!

مردها و پسرها،تمامأ ابرو برداشتن يعني اين جور به نظر مياد که اصلأ شرط ورود به اين صدا و سيماي کاملأ اصلامي،برداشتن زير ابرو باشه!از مجري برنامه کودک بگير تا....

البته خبري هم از اسلام و قرآن و مهدي نيست!همش مي پرسن که امسال مي خواي چيکار کني،چرا ازدواج نمي کني،چه فيلمايي رو دوست داري؟

کسي نپرسيد که چه کنيم که مملکت درست بشه..چرا کاري نمي کنيم که دنيا آماده شه براي ميزباني ظهور حضرت حجت...

اما تا دلتون بخواد جفنگ مفنگ مي پرسن و جواب مي دن

اگه کسي خواست سالش رو با نام مهدي آغاز کنه،بايد کي رو ببينه؟

من الحبيب الي الغريب....

بهار آزادي

Fri, 16 Mar 2012 03:45:00 GMT

در بهار آزادي جاي شهدا خالي!

آزادي از چه و آزادي از که؟واقعأ که جايتان خالي..

که اگر بوديد حتمأ پذيرايي گرمي از شما در يک وزارت خانه ي معروف،به عمل مي آمد...

شهيدان زنده اند الله اکبر..ولي ما چه؟ آيا ما نيز تمايل به زنده بودن شهدا داريم؟ آيا شهدا مزاحم کارهايمان در رسيدگي به امور مملکت نيستند؟ يک کوچه هم که به نامشان کرديم،دگر چه از جان اين ملت مي خواهند؟!

و همانا از مقامات ندا آمد:«الذين قتلوا في سبيل الله امواتا....!»

بايد به فکر پيشرفت مملکت و بالارفتن از پله هاي نردبان ترقي باشيم!شهدا را کيلويي چند معامله مي کنند پدر جان!

زمزمه ي فارسي وان

Wed, 07 Mar 2012 13:31:00 GMT

زمزمه ي فارسي وان

به نام او كه هيچ نداريم جز او

امروزه رسانه هاي ارتباط جمعي،بي شك حرفِ اول را در بابِ تفكرسازي مي زنند.يك شبكه تلوزيوني،به يك زمينِ بازيِ فوتبال ماند اما با اين تفاوت كه تماشاگران و بازيكنان،از خود اختياري ندارند.همان چيزي را تماشاگران مي بينند كه افرادي خاص،تدوين كننده اين تفكرات هستند.

بي شك اگر فيلسوفانِ ماقبلمان در حال حاضر زنده بودند،به جايِ نگارش و نوشتنِ كتب ضخيم،به ساختِ فيلم و سريال تمايل داشتند و شايد اگر پيغمبري بعد از خاتم الانبياء بود،كتابِ آسمانيِ او سريالي بود با 144 قسمت...!

پس ذهن ما محصور رسانه و رسانه محصورِ سازندگان آن است.

امروزه كه متاسفانه شبكه هاي ماهواره اي وظيفه ي گذراندن اوقات فراغت ما را دارند،ما شاهد ظهور شبكه هاي فارسي زبان،اعم از «زمزمه»،«فارسي 1» و «فارسي 2» هستيم.شبكه هايي كه به صورت رايگان در اختيار ما گذاشته شده اند و حتمأ صاحب امتياز يهودي اين سه شبكه،شديدأ عاشق چشم و گوش ما ايراني ها است كه با اين مخارج سنگين اداره ي شبكه ي ماهواره اي،سه شبكه با فيلم هاي دوبله شده در اختيار ما قرار مي دهند...!

اما چرا يك فرد يهودي دست به چنين كاري مي زند؟ و اين شبكه ها قصد القاي كردن چه مفاهيمي به ذهن ما را دارند؟

سلطانِ شيطانيِ رسانه ها

رابرت مرداک کيست؟ رابرت مرداک يهودي- استراليايي الاصلي است

او داراي 60 شبکه تلويزيوني به 13 زبان مختلف است که روزانه حداقل 300 ميليون مخاطب را به خود جلب مي کند.

همينطور مسئوليت 100 روزنامه و مجله معتبر همچون ديلي تلگراف، وال استريت ژورنال، تايمز، ساندي تايمز، نيويورک پست و نيز شبکه هاي خبري معروفي همچون فاکس، فاکس نيوز و اسکاي نيوز و سايت هايي همچون "ماي اسپيس" بر عهده اين فرد است.

تحليلي كوتاه از اين سه شبكه فارسي زبان

شبكه ي فارسي 1 كه به عنوان اولين شبكه در بين اين سه،در دهم مرداد ماه سال 1388 راه اندازي گرديد،با بكارگيري 100 دوبلر افغاني فيلم هاي به روز اروپايي و آمريكايي و آسياي جنوب شرقي اقدام كرد.

با پخش سريال هاي مدت دار به تفكر سازيِ هوشمندانه پرداخت كه ترويج و تبليغ شراب و شرابخواري يكي از اين تفكر هاست...

ضد اسلامي بودن اين شبكه ها،كاملأ مشهود است و بر كسي پوشيده نيست،اما با چه شگردي؟!

1. ترويج خانواده هاي بي سر و سامان و لجام گسيخته در مقابل ساختار سنتي خانواده ايراني

2. عادي جلوه دادن خيانت زن به همسر و البته شوهر به زنِ خود

3. بي اهميت جلوه دادن احترام به والدين

4. عادي جلوه دادن رابطه جنسي دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختر خانواده كه باعث ايجاد «زناي ذهني» در جوانان مي شود

5. ترويج بي تفاوتي نسبت به حريم خانواده

6. پي ريزي و ايجاد آمادگي ذهني تفکر شيطان پرستي در نوجوانان و جوانان

7. فاسد جلوه دادن مسلمانان براي تخريب دين اسلام

و ...

ريشه و بنيان ِ هر فرد يعني،«خانواده»

سالها پيش رهبر انقلاب از تهاجم و شبيخون فرهنگي نام بردند و سعي در آگاه كردن امت اسلامي داشتند...ولي امروزه بروز اينچنين مشكلات اجتماعي حاكي از عمال نشدن درست و به جاي رهنمودهاست...

اين شبكه ها به جنگ خانواده رفته اند،جنگي تمام عيار...

آيا جز اين است كه براي اين جنگ اقداماتي انجام دهيم..خاكريزهايي از جنس رسانه

انتظار ما از مسؤلان چيست؟

در حالي كه كشورهاي پيشرفته،داراي شبكه هاي تلوزيوني متعددي هستند،بايد قبول كرد كه رسانه ي ملي ما بسيار ضعيف است و توانايي مقابله با رقيبان خود را ندارد.

چرا رسانه ي ملي،به طور مداوم اقدام به ساختِ سريال هاي خانوادگي و مدت دار نمي كند؟!

چرا در صدا وسيماي ايران،پرداختن به مسايل دفاع مقدس كم رنگ شده است؟!

چرا در رسانه ي ما،بايد هر ده سال يكبار شاهد ساخته شدن سريال هايي مثل مختارنامه باشيم؟!

به چه دليل بايد همه ي شبكه هاي صدا و سيما بايد دولتي باشد؟

تا به كي بايد شاهد عقب ماندگي فيلم هاي خود باشيم،چه از لحاظِ تكنولوژي ساخت،و چه از لحاظِ فقرِ موضوعي

چرا از فرهنگ غني ايراني – اسلامي در توليد برنامه هاي جذاب استفاده نمي شود؟

چرا رسانه ملي به توليد برنامه هايي که بتواند در آنِ واحد پدر، مادر، دختر و پسر يک خانواده را در کنار هم بنشاند همت نمي گمارد؟

و هزاران چرا و ابهامِ ديگر...

ترسم آن روز كه از قلّه فرود آيد مرد سيصد و سيزده آدم ، نتوان پيدا كرد

سيصد و سيزده آدم به سرانجام آيند اين جماعت همه با بغچه ي حمام آيند

والسلام

سينا حاج زاده

حضرت معصومه ص

Sat, 03 Mar 2012 11:14:00 GMT

سلام و عرض تسليت به مناسبت فرا رسيدن سالروز وفات خواهر بزرگوار امام عاشقان،ملجأ درماندگان

ديروز جاي شما خالي رفته بودم حرم خانوم...چه غل غله اي بود...

التماس دعا

نسلِ سومِ شهادت

Sat, 25 Feb 2012 10:35:00 GMT

ما آمده ايم براي شهادت،آمده ايم تا از امتي دفاع كنيم كه مدافع مستضعف است...

آه اي تركش هاي استكبار،بر ما فرود آييد،بر ما شهرياري ها و محمدي ها و روشن ها...

بر ما فرود آْييد كه ما فرزندان آنانيم

از همان آب و خاك و آفتاب،اما از نسلي جوان تر

فرود بريزيد اي خمپاره ها،خمپاره ها خمپاره ها

ما را از شما هراسي نيست،چرا كه ما را وعده ي رزق و روزي داده اند...

و اين وعده ي الهي است...كه همانا بسيار نزديك است.

خداوندا ما را براي اقدام آفريد،اقدامي از جنس ايمان،ايمان به اقدام عليه استكبار..

بار الهي،چمران ها و همت ها چه داشتند كه خميني،آرزوي همراهي آنان را داشت؟

بارپروردگارا،باكري ها و كاوه ها چه داشتند كه امام امت،شرمسار رويشان بود؟

و بارالهي،اميني ها و رجايي ها چه داشتند كه به لقاي تو پيوستند؟

ما را از كه ره بايد خواند و در كدامين ره بايد ماند؟!

آنان كه در نزد پيغمبر بودند،گمراهي فرا گرفت..و آنان كه براي علي شمشير زدند،سر حسين را فروختند..

به راستي كه آخرالزمان،زمانِ دوري از اولياست.و البته زمانِ آماده شدن براي دوستي با اوليا...

خداوندا برسان صاحبِ كار را،و ياري فرما امت دينت را كه تو بهترين ياري رساني

سري به سايت

Wed, 22 Feb 2012 11:47:00 GMT

سلام

امروز كمي اوقات فراغت داشتم و به اصطلاح بي ادبان،علاف...و ترجيح دادم بيام توي سايت دانشگاه براي كار علمي!

هيمن طور كه از كنار افراد مشغول به رد مي شدم،داشتم از روي كنجكاويِ كودكانه،مانيتورها رو تماشا مي كردم..

چشمتون روز خوب ببينه...در صفحات تنها چيزي كه ديده نمي شد كار علمي بود!

از سرچ‌ براي بازي موبايل بگير تا ورود غير قانوني به فيس كلوب...

البته حق هم دارند..دانشگاهي كه با گذشتن دو هفته،هنوز به سرو ساماني نرسيده باشد،معلوم است كه سايت آن هم بايد به اين منوال باشد..

و التماس دعا

شهيد مطهري

Sun, 12 Feb 2012 21:49:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

مطلبي در يکي از سايت ها در مورد شهيد آيت الله مطهري ديدم که به نظرم جالب آمد

شهيد مطهري از يکي از دوستان انديشمند خود خواسته بود زمينه اي فراهم کند تا بتواند به ديدار مهمترين متفکران مارکسيسم در کشور رفته و با آنان به بحث و گفتگو بپردازد. اين دوست استاد، در يکي از اين ديدارها با منظره اي ديدني مواجه شده بود: شهيد مطهري با آن متفکر ملحد در حالي که سگش هم کنارش بود ساعتها در يک پارک قدم زده و با يکديگر بحث و گفتگو مي کردند.

<** ادامه مطلب... **>

اگر خبري با عنوان «مرتضي مطهري در کنار يک ملحد معروف و سگش + عکس» در روزگار پيش از انقلاب منتشر مي شد، فضاي جامعه به گونه اي بود که اکثريت افراد، غرض از چنين گفتگويي را درک کرده و آن را افتخاري براي يک روحاني محسوب مي کردند، اما جامع? امروز چطور؟ متأسفانه کلمه «ملاقات» در ادبيات سياست زده فعلي، معناي تأييد و وابستگي و گاهي تسليم و دلدادگي به خود گرفته است. حتي در مجالس ختم، برخي شخصيتهاي سياسي و غيرسياسي هر لحظه رصد مي کنند که مبادا فردي «مسأله دار» در کنار آنان بنشيند و انتشار عکسي از اين کنار هم نشستن «مسأله ساز» شود، يعني نه تنها ارتباط و گفتگو بلکه گاهي نشستن اتفاقي چند دقيقه اي در کنار يک فرد هم واژه هايي نظير «ساده انديشي»، «تأثير پذيري» و «همسويي» را به دنبال دارد. برخي مراکز حوزوي و غيرحوزوي افتخارشان اين است که هيچ روشنفکري تا کنون نتوانسته از نگهباني آنها عبور کند و از سوي ديگر برخي روشنفکران و دگرانديشان نيز از ارتباط نداشتن با «جنس آخوند!» به خود مي بالند. عده اي از دو طرف نيز که به فوايد اين گفتگوها واقفند، در جو سياست زده کنوني به خاطر شلوغ بازي هاي بعدي عطاي آن را به لقايش مي بخشند. نتيجه اين مي شود که افراد فرهيخته و دانش پژوه جامعه از بسياري ملاقاتها و گفتگوهاي سودمند محروم شده و هر کس خود را محدود به ديدار با همفکران خود مي کند. افراطي با دوستان افراطي اش خوش است و تفريطي با دوستان تفريطي اش. کسي هم که چند مورد موضع اعتدالي داشته، خود و دوستانش را صراط مستقيم در همه امور تلقي مي کند و افراد نوعا توسط اطرافيان و دوستان خود تأييد شده و خود را معتدل مي پندارند. هر وقت هم سخن از ملاقات يا مواجهه با منتقد يا مخالف فکري مي شود راه حل را مناظره در جمع مي بينند که هدف اصلي از آن غالبا اثبات خود و نفي ديگري است. در چنين شرايطي جامعه از ثمرات بي شمار گفتگوهاي صميمانه و رو در رو - که رسوا شدن اختلاف افکنان از آن جمله است - دور مانده و در نتيجه عرصه به دست افراد کم سواد و غوغاگر مي افتد. اين گونه است که بدخواهان به راحتي از يک متفکر سنتي حوزوي در ذهن برخي دانشجويان يک موجود بي منطق و خشن، و از هر روشنفکري در ذهن برخي طلاب، فردي وابسته و بي دين و بلکه ضد دين مي سازند. شهيد مطهري کتاب «دو قرن سکوت» مرحوم دکتر عبدالحسين زرين کوب را شديدا مورد انتقاد قرار داد، اما چون مرز انتقاد و نيز رسم دوستي را مي شناخت رابطه دوستانه اش با دکتر زرين کوب را چنان حفظ کرده بود که وقتي کتاب ننگين «بيست و سه سال» منتشر شد چنين تشخيص داد که پاسخ اين کتاب را اگر افراد غير روحاني بدهند مؤثرتر است و لذا از سه دانشمند دانشگاهي از جمله دکتر زرين کوب خواست که نقدي بر آن بنويسند و وي نيز با طيب خاطر پذيرفت (متأسفانه بخش اعظم دست نوشته اين کتاب مفقود شد). پرسش مهم در اينجا اين است که با توجه به اينکه «تهمت نيوز» ها - که از طيفهاي مختلف فکري هستند- حتي گفتگوي علمي با منتقدان را برنمي تابند، واقعا چه راهي براي حل اين معضل وجود دارد؟ در شرايطي که به محض آنکه يک مرکز متعهد حوزوي يا غيرحوزوي بخواهد جلس? گفتگوي نقادانه با يک روشنفکر بگذارد مدير آن به دهها اتهام از غربزدگي و غيره مزين مي شود چاره چيست؟ در فضايي که بسياري روحانيون حاضر نيستند حتي براي پاسخ به سؤالات شرعي، به کسي که بيست سال پيش زير نام? مسأله داري را امضا کرده يا جواني که به خاطر مسأله اي سياسي چند شبي را در زندان گذرانده وقت ملاقات بدهند چه بايد کرد؟ به نظر مي رسد يک راه حل مناسب، سامان دادن حرکتي جمعي است به اين نحو که تمام عالمان حوزوي و دانشگاهي و مراکز علمي از سنتي و روشنفکر که درست يا نادرست، ادعاي فهم درست اسلام را دارند در يک حرکت هماهنگ، يک زمان مشترک و معين در ماه را «روز گفتگو با منتقدان فکري» قرار دهند و دربها را به روي آنان بگشايند. تا زماني که «کنار هم نشيني» مشکل ساز تلقي شود، زمينه اي براي رشد کرسيهاي آزادانديشي فراهم نمي شود، همچنانکه بي هزينه کردن ارتباط و گفتگوهاي علمي با منتقدان و مخالفان، پيش شرط هر گونه اقدام در راه وحدت حوزه و دانشگاه است. تحقق اين امر با يک حرکت جمعي که قبح خيالي ملاقات با منتقد يا مخالف را مي زدايد ممکن است. البته گفتگو با منتقد و مخالف – بر خلاف تصور برخي – ملازم با نسبي بودن حقيقت، عدم قاطعيت در برخورد با معاندان در آنجا که اسلام تجويز کرده، و يا انفعال، وادادگي و عقب نشيني از مواضع فکري خود نيست. استثنا شدن موارد نادري در شرع مانند منع همنشيني با بدعتگزاران در شرايط خاص را نبايد از نظر دور داشت. روشن است که مانند بسياري امور ديگر، گفتگو نيز در مواردي ممکن است تنها در ظاهر به شکل ملاقات و گفتگو باشد اما اغراض ديگري را دنبال کند. در عين حال هرگز به خاطر سوء استفاده عده اي اندک نبايد جامعه را از چنين نعمت بزرگي محروم کرد و همه ملاقاتها را با نگاه بدبيني نگريست. اين مانند آن است که چون در مواردي مأموران قلابي از لباس پليس سوء استفاده کرده اند، مردم به همه پليسها به ديده ترديد بنگرند و يا پليس از استفاده از يونيفورم منع شود. آيا اسلام به ما مي گويد فرد غيرمغرضي را که نسبت به اعتقادات يا عملکرد ما انتقاد داشته و متفاوت از ما فکر مي کند بايکوت کنيم تا هر روز در موضع مخالفش تندتر شود؟ تجربه نشان داده است که با برخوردهايي از اين دست، فرزندان چنين افرادي که بي مهري به پدر يا مادر خود را لمس کرده اند غالبا نه يک منتقد، که يک مخالف جدي از آب درمي آيند. اين برخوردهاست که دشمنان را خوشحال مي کند و لذا دشمن چه بسا براي رسيدن به اين هدف سعي کند با ابراز خوشحالي تصنعي از ملاقات يک فرد با منتقدان، اين تصور را براي ما ايجاد کند که اين گفتگوها به نفع دشمن است چون باعث شادي او شده است و با اين ترفند ساده، رفتار ما را در جهت دلخواه مديريت کند و مي کند. شهيد مطهري با روشنفکراني که بعضا منتقد جدي اساس روحانيت بوده و همسران برخي از آنان بي حجاب بودند در عين حفظ صلابت و سلامت فکري، دوستي و ارتباط علمي مستمر داشت. ما چه کرده ايم؟ آيا نبايد هرگز با منتقدان خود روبرو شويم؟ آيا ملاقات کنندگان با ما تنها بايد از مريدان يا همفکران ما باشند؟ آيا جز يک اراده و حرکت جمعي مي تواند به اين برداشتهاي کودکانه که الف در کنار ب نشست، پس از نظر فکري و عقيدتي از يک طايفه اند پايان دهد؟ www.tabnak.com

اسراف در كلام حضرت آقا

Sun, 05 Feb 2012 16:38:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
گزيده از سخنان رهبر معظم انقلاب،حاج سيد علي خامنه اي حفظه الله
همانطور كه مستحظر هستيد ايشان خطبه هاي نماز را با بيان كردن نقاط قوت اين مملكت و امت،شروع كردند.ولي چون روحيه و اعتقاد من به گونه اي است كه معمولأ گرايش بيشتري به اشكالات دارم(!) اين فراز از سخنان ايشان،به نظرم جالب آمد:

.. اولين ضعف ما گرايش به دنياطلبى بود که گريبان بعضى از ماها را گرفت. بعضى از ما مسئولين دچار دنياطلبى شديم، دچار ماديگرائى شديم؛ براى ما ثروت، تجمل، آرايش، تشريفات و اشرافيگرى يواش يواش از قبح افتاد. وقتى ما اينجور شديم، اين سرريز ميشود به مردم. ميل به اشرافيگرى، ميل به تجمل، ميل به جمع ثروت و استفاده‌ى از ثروت به شکل نامشروع و نامطلوب، به طور طبيعى در خيلى از انسانها هست. وقتى ما خودمان را رها کرديم، ول کرديم، دچار شديم، اين سرريز ميشود به مردم؛ در مردم هم اين مسئله پيدا ميشود.

ما امروز متأسفانه دچار اسراف و مصرف‌زدگى هستيم. من بارها اين را عرض کرده‌ام، باز هم عرض ميکنم؛ اين خطر است در راه ما. مصرف‌زدگى را بايد کم کنيم، حرص به متاع و کالاى دنيا را بايد کم کنيم. تا يک شايعه‌اى درست ميشود که فلان چيز کم است، مردم هجوم مى‌آورند براى اينکه بيشتر آن را جمع کنند، که مبادا دچار کمبود آن شوند؛ در حالى که آن شى‌ء ممکن است جزو چيزهاى لازم زندگى هم نباشد. خب، اگر آن جنس کم هم نيست، همين هجوم مردم آن را کم ميکند. ما به اين مسئله توجه نمي‌کنيم. اين يکى از ضعفهاى ماست؛ ما اين ضعف را بايد برطرف کنيم.

امروزه در تمام کشور هاي دنيا مردم را به مصرف بيشتر و بيشتر تبليغ مي کنند و در کشور ما نيز هم.!

پس فرق ما با کشورهاي غربي و نظام هاي سرمايه داري در چيست؟!

شهداي ما اهل اسراف بودند يا امام شهدا؟!کجايند شهيداني که اجازه ي گذاشتن سنگ قبر را براي خود ندادند...

کجاست امامي که پوست گوسفندي که رويش مي نشست،بعد از ولي شدن هم همان بود و بس..

واقعأ اگر يکي از اين عزيزان،در روز قيامت جلوي ما را بگيرد و بگويد، چه شد آرمان هاي ما,ما چه جوابي داريم تا به او دهيم؟!

چرا در کشوري که پايه و اساسش را بر پايه ي خدا و قرآن قرار داده،بايد اين همه تبليغ آن هم از روي اسراف داشته باشيم با اينکه خداوند فرمود:کولوا والشربوا و لا تسرفوا

و چرا بايد بانک هاي و سيستم اقتصادي کشورمان،مبلغ ربايي باشد که جنگ با خداست

اين که هر روز در رسانه ها منتشر مي کنيم،نظام اقتصادي آمريکا و غرب در حال فروپاشي است،چرا به اين فکر نمي کنيم که آيا ما هم اگر راه آنان را در پيش بگيريم،به وضع آنان دچار خواهيم شد؟!

پيَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ الْرِّبَو اْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏

(سوره بقره آيه 278)

اى کسانى که ايمان آورده‏ايد! تقواى الهى پيشه کنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها کنيد، اگر ايمان داريد.

يهدي هي التي اقوم

Tue, 31 Jan 2012 06:43:00 GMT

چندي بود كه در دانشگاه،در كلاسي شركت مي كردم به عنوان يادگيري روخواني قرآن كريم

قبلأ گمان مي كردم كه فقط من هستم كه نسبت به مطالعه قرآن كاهل هستم ولي خدا مي داند كه قرآني كه خداوند متعال براي هدايت ما فرستاده است،در روي اين زمين خاكي چقدر و چقدر غريب است

و مِن الغريب إلي الحَبيب،حكايت امروزي اين كتابِ گراميست..

كتابي كه بر قلبِ نازنين نبيِّ رحمت نازل شده و به راستي كه چه قلب ِ سليم و وسيعي مي خواهد تحمل اين منزلات

و به پيغمبري به عزمت ابراهيم(ع) كه بعد از نبيِّ ما،بالاترين مقام را در ميان صفوف انبياء داراست،فقط و فقط يك آيه نازل گرديد و آن:

بسم الله الرحمن الرحيم...

درست است كه تمام قرآن را مي توان در همين آيه جست

ولي...

و اين شايد يكي از دلايل نزول تدريجي باشد

بگذريم كه همچون مني را اذن براي معرفي قرآن نيست

استادمان خاطره اي نقل مي كردند كه در كلاسي قرار شد كه سوره ي مبارك يس را روخواني كنند

يكي از دانشجويان شروع به خواندن كرد،بسم الله الرحمن الرحيم،yes !

بله عزيزان اين است وضع ما كه هنوز بعد از 1400 سال!

كه به قول عده اي اين آخوندها ديگر حرفي براي گفتن ندارند!

و كسي نيست كه پاسخ دهد كه به همين هايي كه هر روز گفته مي شود،كسي گوش مي كند يا نه!

آقايي مي فرمودند كه در حالت و مرگ و زندگي قرار گرفتم و از من سؤال شد كه براي قرآن چه كرده اي؟!

حال درست است كه منظور نوشتن تفسير نيست كه هر طلبه اي يك تفسير پشت قباله ي اعمالش بيندازد.چون كه به حد كافي در بابِ نوشتن اقدام شده است

و به قول امام(ره) خداوند ما را براي اقدام آفريد...

تمام مشكلات ما اين است كه از اين كتاب فاصله گرفته ايم و حواشيه بر ما واجب تر است

شنيدم فردي آمريكايي پايان نامه اي در مورد 900 موضوع از قرآن نوشته است!

و من شايد نتوانم كه نه سطر از قرآن را درست بخوانم

و با اين كه شنيده ايم در قيامت،مومنان با آيات قرآن پرواز خواهند كرد و ندا خواهد آمد كه تعال..

اما هنوز هم صوت مطربان شيرين تر از صوت خداست

در روايتي ديدم كه ايام امامت امام حسن،مردم با شنيدن صوت قرآن ايشان،بي هوش مي شدند

و چه بد بختيم كه خودمان را از اين عنايت محروم كرده ايم با دوري از امام زمانمان

مگر نه اينكه قرآن و اهل بيت،ثقلين هستند و به هم وابسته و با هم تفسير مي شوند...

پس تا قرآني نباشد،قطعأ امام زماني هم نخواهد بود...

خوشا آنان كه الله يارشان بي به حمد و قل هو الله كارشان بي

آِيت الله و دروغ؟؟؟

Fri, 09 Dec 2011 02:56:00 GMT

سلام.چندي است كه پيگير يك فيلم كوتاه از آيت الله(!) مهدي احدي هستم كه در مورد آيت الله العضمي بهجت ره بود

موضوع فيلم از اين قرار بود كه آيت الله بهجت،زمان و مكان فوت خودشون رو خبر داده بودند و خبر داده بودند كه امسال به مشهد نمي روند و در حال انتقال به بيمارستان فوت كرده اند...!

طبق معمول ما ايراني ها و اصولأ ساده كه حتي پاي اينچنين فيلم هايي زار مي زنيم و گريه مي كنيم و باعث وهن و تمسخر مذهب مي شويم ...مثل همان مستند ظهور معروف كه همگي در اول ماجرا به وجد آمديم ولي بعدأ برادران برجكمان را زدند!

دنبال يكي از نزديكان حضرت آية الله بهجت مي گشتم كه خدا پسر گراميشون رو به من معرفي كرد

جريان رو براشون تعريف كردم و ايشون تمام اين مزخرفات رو رد و تكذيب كرد

جالب اين كه اصلأ آيت الله بهجت در منزل شخصيشون فوت كرده اند نه در خيابان و در داخل ماشين.و در ضمن،اصلأ آيت الله بهجت در حال خواب فوت كرده بودند نه در حال بيداري!و جالب تر اينكه آقاي احدي گفته اند كه يك هفته قبل مرگشان خواب به چشم نداشتند!

و اصلأ خبري از اسلام عليك يا صاحب الزماني كه آقاي احدي گفته اند،در لحظه ي فوت حضرت آقا نبوده....

راستش اين جريانات رو كه شنيدم،تنم لرزيد كه آيت الله مملكت هم دروغ گوست،آن هم چه دروغ هاي بزرگ و زيبايي..

چند لحظه پيش كه به گوگل (ع) سري زدم،ديدم كه ب...ل...ه

چه خبره...پر است از رواياتي كه ايشون از اين و آن نقل كرده كه فلان كس امام زمان را ديده و گفته كه هفت قدم بيا جلو بعد برو راست و...

و از اين گونه مزخرفات..

حالا جالب تر اينكه اين آقا شاگرد آيت الله بهجت و وحيد خراساني و ... بوده البته اين دليل نيست چون خيلي ها شاگرد امام صادق (ع) بودند ولي...

رواياتي كه با سوز و گداز از تشرف آيت الله خامنه اي محضر حضرت حجت داشته اند،به جز وهن و مسخره شدن سودي ندارد

فرض كنيم كه تشرف داشته اند،مطمن باشيد كه نه امام زمان راضي به بيان اين مطالب است نه رهبر عزيز

حديثي ديدم از امام زمان كه در آخرين نامه ي خود فرموده اند كه هركس بگويد كه مرا ديده،كاذب است...!

دوستان اين حديث نكته ي خيلي ظريفي دارد

اين حديث منكر رويت امام نيست،بلكه تصديق اين مطلب است كه هر كس با امام زمان ارتباطي دارد،هرگز بيان نمي كند و مثال بارز آن آيت الله بهجت...(ره) كه به راستي بهجت،بهجت است!

خدا آخر و عاقبت ما رو به خير كنه كه واقعأ تشخيص فقيه از فقيه كاريست ناممكن!